哭声

在韩国某个偏远的山村，虽然这里生活并不富足，但长久以来安宁无忧，人们仿佛不知危险的逼近。直到某晚，村中突发杀人事件，彻底打破了这里的宁静。在村里担任警察的钟九（郭度沅 饰）与同侪迅速赶往现场调查，他初步推断这是一起恶性杀人事件，只不过当地人私下猜测，认为那个不知何时出现在村边树林的日本人（国村隼 饰）有最大嫌疑。这个日本人可能会某种巫术，他通过妖邪的手段将人诅咒之死。在此之后，接二连三离奇非常却又有着共通之处的死亡事件接连发生，甚至连钟九的女儿也被置身危险之中。万般无奈之下，钟九只得求助巫师（黄正民 饰），以禳解降临在村人和女儿头上的可怕诅咒……

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、首先还是表明下一贯立场，尽管此片不为我所喜，罗宏镇依旧是我心中韩影类型片的栋梁和成大器者。、与此同时，也不得不承认对此片的观赏，不可避免受了诸多前期片外因素的影响。在戛纳前线并未大幅关注和报道，甚至长期未有人提及罗宏镇本人和此片信息的近两年的空白期我个人已经暗自积蓄了不少对此片的期待。加之卡司阵容的公布，虽未有金允石和河正宇的老搭子略感遗憾，但黄政民和千姑娘均是心水的演员，胃口自然被吊得更高。之后戛纳其间贵瓣某些著名影评人较为夸张的观后感广为流传，我本人对此片所滋生的盲目热切带有病态的期待指数已然被调到最高。而后又有回落的趋势，主要原因在于，后戛纳时期随着关于此片的口碑持续热度发酵，过度安利导致的抵触情绪油然而生。按理说，这一系列的心理变化都不应该影响和参与到对影片的观赏和评价中来，这样有失公允且违背起码的观影准则。但是，怎么说，人性的狭隘和无知就是这样的吧，明知不对却无法控制。接下来，带着这些不可避免的场外因素，尽可能说一下影片相关的个人体验：、在我心中，罗宏镇对演员

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导演拍出来的不是在讲一个故事，而更像在模拟一次“现实生活”：如果我们跌入那般世界，那么，将要多么的绝望啊！哭声，不仅是人类在遭受苦难时的发声，恐怕这也是那时候唯一的声音了。 恐怖片注重的是刹那刺激，在影院里打了一针鸡血之后，出来，了无痕迹，观众重新归巢。怕的是刚才还坐在座位上的一瞬间，但是细细渗透进《哭声》的话，恐怕会生出真的恐惧，心中无限的恐惧。就像《西游·降魔》中水怪出现来面对着那个母亲一样，镜头一移，绝望出现了。 若我们遇上这般，应该会自然而然哭出来吧。

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刻板明显的宗教隐喻和不断反转的正邪关系，这是导演为突破旧有类型片放的大招，确实也起到了效果，虽然剧情一再拖沓，但导演成功的利用的观众普遍好奇又喜欢被震惊的贱习惯，狠狠的揪住观众神经。看完片后，一种神秘莫测又不得而知的充溢我脑中，卧槽，太牛逼了，完全和以前的不一样，到底讲的是啥意思？ 赶紧看影评解析、导演采访。结果导演在强调电影和宗教如何紧密后说，我主要目的就是制造模糊和不确定感，我的关键情节解释是开放的，你来猜吧！ 我日你有这个必要么？别人开放性电影是基于客观生活的写实性、多样选择性。导演你有必要为神怪片开创这个先河么？别人的开放性电影或是为了契合生活本来的丰富性，或是在给予充分合理情节的条件下燃起观众思索的兴趣。你的开放性是个毛啊？两边鬼咔嚓咔嚓杀人全家收照片走人，除了给人迷惑外，能给人什么思索呢？为了迷惑观众而迷惑观众这样的电影就高明么？ 电影中有两段说明导演实在是贱： 、神汉黄政民和日狗相互作法到底是咋回事呢？导演有意识的制造两者斗法的平行镜头，还